左は明治33年12月24日，蕪村忌の日，東京上野上根岸の家
（根岸庵）で単独撮影した，時に34歳，子規最後の写真をイラスト化したものである。
右側の絵は，子規自身が水彩画で描いた自画像で，左の写真と同じ年の1900年(明治33年)に描かれたものである。(水彩画，384×260,1900)
わが郷土，松山の生んだ俳聖正岡子規は，慶応三年九月十七日，松山藩士正岡常尚の長男として，松山市新玉町（現花園町電車通り西側）に生まれた。
幼名を升（のぼる）といい，明治6年に末広学校（のち智環学校と改称）に入学，まもなく開校した勝山学校に転校した。勝山学校は幾多の変遷を経て，明治20年代に松山第一尋常小学校となり，つづいて現在の番町小学校となったのである。その場所は旧藩校明教館（現ＮＴＴ）にあった。
明治25年5月勝山学校隣に松山高等小学校が開設された。明治16年5月，松山中学校（現松山東高）を中途退学して上京，大学予備校に入り，帝国大学文科に進み，ここでのち無二の親友となった漱石と知り合う。
明治25年8月中旬，子規を訪ねて松山に来たことのある漱石は，明治28年4月9日，愛媛県尋常中学校（松山中学校）の英語の教師として赴任。月給80円。（校長住田昇は，60円）きどや旅館に泊り，城山山裾の「愛松亭」に6月下旬までいた後，二番町横丁の上野義方氏の離れに転居して，「愚陀仏庵」と称し，自らを「愚陀仏」と号した。
この年，子規は，日清戦争の従軍記者として中国に行き，帰りの御用船の中で大喀血をして，5月23日より神戸で療養後，8月松山へ養生に帰り，この漱石の仮寓におしかけ，漱石は二階へ写り，子規は一階へ入り，約50日(8月27日〜10月17日）間ここに滞在した。この間，地元「松風会」の句会が子規を指導者として「愚陀仏庵」で連日行われ，漱石も誘われて俳句に熱中するようになる。
「愚陀仏庵」での二人の生活はわずかな期間であったが，このとき子規に学んだことは，漱石の文学の本能をかきたて，明治34年4月松山中学を舞台としてその体験記を記した小説「坊ちゃん」を発表した。桔梗いけてしばらく仮の書斎哉（子規）
愚陀仏は主人の名なり冬籠（漱石）
生涯最後となった旅をおえて10月末根岸の子規庵に帰った。柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺（子規）
一方，漱石も熊本の第五高等学校の教授となり，翌年明治29年4月11日，松山（三津浜）から虚子と広島行きの船に乗った。行く我にとどまる汝に秋二つ（子規）
御立ちやるか御立ちやれ新酒菊の花（漱石）
この後明治33年9月8日よりイギリスに留学し，子規没後の明治36年に帰国，一高東大英文科講師となり明治38年「吾輩は猫である」を「ホトトギス」に発表,以後文壇に偉大な業績を残した。わかるるや一鳥啼いて雲に入る（漱石）
永き日やあくびうつして分れ行く（漱石）
